找到相关内容349篇,用时20毫秒. ·把佛教导航设为主页
  • 全知麦彭仁波切略传

    智所乘风上的四种钉:三魔地本尊钉、心咒真言钉、意不变异钉和集散事业钉。);晚上则开始修持所知入瓶教言以求解脱相续。在密乘增胜寺时,他用一年时间闭关专修长寿密集法,用普通食物做的食子、神馐等供品,冬季...未来住持刹土做好准备。  有次在远行途中,忽然传来家中亲友遭新龙地方官员侵袭的消息,但他就像嘎当派的诸大德那样,根本没有以眼还眼、以牙还牙,反而修起了他相换法,更没有为此而返家。  他的父亲恭布达吉...

    法王如意宝晋美彭措 著 索达吉堪布 译

    |净土|

    http://www.fjdh.cn/article/2005/10/1923361592.html
  • 《入行论释·善说海》讲记(二)

    做什么事情都比较好办。否则,没有世俗菩提心的话,整天都是私自利,就算你为弘扬佛法而忙得团团转,但相续中能得到多少大乘菩提的解脱种子,自己恐怕也无法了解。   华智仁波切的四大弟子之一、讲法最...往外散,因为凡夫人没有断掉相续中散乱的种子,色声香味一出现,心马上就会往外面去,往往不能获得佛法的利益,所以听法时一定要专注。   5)内收:有些人在听课时一直打瞌睡或者昏沉,看他的表情也是...

    著:无著菩萨 译讲:索达吉堪布

    |善说海|入行论|闻法|

    http://www.fjdh.cn/article/2006/10/1240286222.html
  • 《入行论》讲记(十三)

    相续中的私自利心,认认真真地学习前辈高僧大德们的事迹,了解他们通过什么样的利他菩提心帮助无量众生而获得成就,最后度化天下众生。虽然我们现在各方面的能力没有成熟,但一定要向他们学习,祈祷诸佛菩萨加持让...一个国家、任何一个家庭,也都赞叹无条件地利益一切众生,这样的心态不管是什么人具足,都值得我们敬仰;上至总统、国家主席,下至街上乞丐,如果相续中有了一颗利他的心,那是大家非常佩服的。因为他的限度并不是帮助...

    著:无著菩萨 译讲:索达吉堪布

    |入菩萨行论|善说海|

    http://www.fjdh.cn/article/2006/11/0838476392.html
  • 《净土教言》讲记(一)

    问题时,他们经常无言以对。 其实,往生极乐世界就是为了利益众生,这是发菩提心;为了往生,一定要以七支供来积累善根,比如说供佛、磕头、转塔等,同时还要忏悔相续中的罪障,否则的话,念佛法门虽然殊胜,但...我们学院可能是由于上师如意宝前世的发愿力吧,不管是汉传佛教、南传佛教、藏传佛教,只要一说到“喇荣五明佛学院”,除了个别人有邪见之外,基本上都是非常赞叹的。这并不是我们自夸赞,根据我的分别念了解,在...

    全知麦彭仁波切 著 索达吉堪布 译讲

    |净土|

    http://www.fjdh.cn/article/2006/11/0903556595.html
  • 《净土教言》讲记(五)

    我们多生累劫中不幸中的万幸,尽管相续中的烦恼非常深重,贪嗔痴等经常将自己折磨得体无完肤,生老病死的袭击也没办法应付,种种痛苦不一而足,但在这样的末法时期,我们能够遇到如此殊胜的法门,这是非常的荣幸,...听受的意乐,但实际上已在其相续中种下了特别殊胜的善根,这方面大家应该相信。〖甚至以缮写作供养也会获得诸多福德,不可胜数。”〗倘若抄写《弥陀经》等净土宗的法本,也可以积累无量的福德资粮。 〖佛经中又说...

    麦彭仁波切[著] 索达吉堪布[译讲]

    |净土|

    http://www.fjdh.cn/article/2006/12/1618036864.html
  • 入行论释·善说海 讲记(65)

    指供佛有不可思议的功德,但另一方面,作为凡夫人首先要观察自己的相续,如果产生极大后悔,必定摧毁自己的善根。 汉传佛教中的燃指供佛,前面已经介绍过,在此不广说。在藏传佛教中,以前有人在麦彭仁波... “悲愿清净”的界线是什么?印度的布布达论师说:“未证得他等性——亲怨平等之前,大悲心还没有清净。乃至证得了初地以上,大悲心方算清净。”有关论典注疏中也说,从一地菩萨以后,已现见一切诸法实相,大悲...

    著:无著菩萨 讲译:索达吉堪布

    |入行论|善说海|

    http://www.fjdh.cn/article/2007/04/1444238666.html
  • 索达吉堪布:《二规教言论》讲记(11)

    以外,凡夫人确实有一点困难,但我们毕竟是学习大乘佛法、发了菩提心的人,平时的所作所为假如都是私自利,那是值得惭愧的。大家应该反复观察自己的相续,看一天二十四小时中,为众生做了多少事,为自己做了多少事...二规教言论》,时间非常短暂,如果你们没有长期串习,将之与相续结合起来,受益不一定非常大。以前法王如意宝特别强调这部论典,当时我只认为这肯定很好,此外也感觉不出来什么特别之处。而现在到了这种年龄,接触...

    索达吉堪布

    世规|佛规|做人

    http://www.fjdh.cn/wumin/2008/02/19523320504.html
  • 《修心八颂》要义—索达吉堪布

    能不能有改变也很难说。所谓佛法,不在于口头上讲得多么漂亮,也不在于形象上搞得多么隆重,关键在于相续能否得以调伏。现在很多地方的佛教变成了一种形式,表面上看来很庄严、很精彩,但每个人的贪心嗔心丝毫不减...》这部法,有些道友可能以前听过,也学过,然而佛法并不是听过就可以了,也不是学过就足够了,应该将之融入相续,经常以此来对照自己。这里只有八个颂词,看起来比较简单,但行持起来并不是那么容易。以前没有得过...

    索达吉堪布

    |修心|修心八颂|菩提心|

    http://www.fjdh.cn/article/2008/02/09221320513.html
  • 索达吉堪布:《佛子行三十七颂》讲记(6)

    各种各样的境相,而现在,什么事物都能显现出来。凡夫人的相续中本来就充满贪嗔痴的杂念、很多不干净的垃圾,再加上一些外面的诱惑,那确实非常可怕。垃圾堆得太多了,最后肯定会溢出来,他都会被摧毁的。   在座...时代的年轻僧人,一定要反复观察相续。否则现在媒体信息极度泛滥,垃圾知识一泻而入,染污自己的思想,摧毁自己的智慧和悲心,实在是让人“玩物丧志”。如今很多人像发疯了一样,学生不愿意...

    索达吉堪布

    佛子|行

    http://www.fjdh.cn/wumin/2008/03/07554421035.html
  • 索达吉堪布:《佛子行三十七颂》讲记(8)

    一定要执持不能忘记善法的正念、经常观察三门的正知之宝剑,一旦烦恼刚开始萌生,马上用这种武器斩草除根,阻止它在相续中继续蔓延,毁坏他的善根。所以,立即铲除一切烦恼,就是大乘佛子的行为。   一个凡夫人...总之一切威仪中,观心处于何状态,   相续具足正知念,成办他利佛子行。   总而言之,上述教言归纳起来,即佛子应于行住坐卧四威仪中,昼夜六时观察心处于善、不善何种状态,行为到底如法、不如法。那用...

    索达吉堪布

    佛子|菩萨行

    http://www.fjdh.cn/wumin/2008/03/12115421076.html